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发表于 2019-3-15 21:30:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

      有水的地方一定有风景,有河的地方一定有文明。
      在大理点苍山南端的哀车山系起点,有一股泪汩不過的泉水,不断壮大着向南流去,成为发源于云南的唯 条国际性河流一一红河,巍山就是红河的发源地。
      红河源头水流向南,二十余公里后便进入巍山坝子, 当地称为阳瓜江、大西河。在坝子中段西部,美丽异常的九曲十八弯,蜿地穿过四季花香的良田,让两岸的村庄炊烟袅袅、鸡鸣狗吠,被朝霞和夕阳镀上一层金黄或者橘 红,还有时浓时淡的云雾或者阳雾游移着,形成了九曲 十八弯的美景。
      红河从这里发源,云南历史上最辉煌的南诏政权在这 里诞生,红河源及红河养育了南诏文明,也就是今天整个云南的早期文明。
     1300多年前,阳瓜江畔岓图山上有一座王城,英气勃勃的蒙舍创立者细奴理在王城运第帷。那时,以评海为中心的区城内有六个部 每个部落在名称之后都有一个象征政权属性的名词叫作“”。因这个坝子 叫作蒙舍川,这个“诏”就被叫作蒙含诏。75年,中原大唐正值空前强势 君王英明,在唐王朝的支持下,蒙會诏王皮逻灭五诏为一统,并归附大唐。天五诏自然需要金戈铁马,需要将士尽心用命,需要物资做后盾。那 时的蒙舍诏拥有了这一切条件,最终实现了一统六诏、迁都大理大和城的 壮举。归唐的南诏王皮逻阁,被大唐御封为云南王,赐名归义。至此,南诏 地方政权统治比今天的云南省还要大得多的版图历253年。其间,南诏政权虽与唐朝治边官员发生冲突,以致战争,但在分分合合的磨合中,始终让以今天的云南省为基础的地域,成为唐朝治下的一个部分,为今天中国西南边疆的版图莫定了坚实的基础。
     当年的南诏和今天的巍山,只是历史这根经线的两端。过去或者现在山都是多民族融合、多元文化汇聚之地;纬线虽为枝蔓,却也编织出更为生动、精美的图案。在千百年的历史进程中,不管政治风云如何变幻生活在这片土地上的各族人民,都在顺延着南诏文明的余韵,都在接受着红河源流的滋养,并以生活在这片土地上为骄做。
     座耸立在坝子东南端的巍宝山,林木葱,人神共欢,成为中国十四座道教名山之一。这里,勤劳智慧的巍山人民,早早地创作了一个约定俗成的传说,把中原文化与南诏政权紧密地结合在一起,让巍宝山变得 更加神奇而美丽。
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   《巍宝山志》载:“孟获之兄孟优,喜道,居巍宝山本来,孟优喜道,并不涉及孟获,提孟获,必与三国时期的诸葛亮七擒孟获的典故有关,这是政治。文化呢,道家思想学说,为中华民族之精粹, 那时已被土著代表人物喜之,并居巍宝山修道。如此,顺延至皮選阁之曾祖细奴逻时,就有了大上老君点化(后亦有观音点化之说)细奴邊之传奇故 事。此时的蒙含诏只是六诏之一,之后的蒙舍诏,便如红河源水流,下山之后,很快就如红河一般,声名星,功情草着。在山的历史上, 地理河流之线,宽然与历史之线的发展有着如此的一致,实为天意 不列的只有一点,即地理上的河流向南发展,以南语激权创造的历史 向北转等。从现存的施宝山25院官观看,南政权北近以后,香火才 更为旺盛起来。今天的宝山,不仅以道教思想为本,更因细奴理及 南福史的原因,还有着政治的、民族的信仰崇拜。一座成为中华族 条祖圣地的土主庙,破例身道教观之中,别有一香意义和情 每年农历二月一开始,都有为期15天朝山进香的山会,其问,以月初八为张族节日,是时,人山人海,古乐喧天,人神共欢流山古藏是全国保存得最完好的古域之一。
    古城于明洪武二十三 年(1390年)建成,以明代城池建筑风格为基调。这座城以一座星共楼为中心,辐射东南西北四条大街,在方方正正的四面城墙的布局中,每一面城境都在正中的位置,为四条大街建造了门洞。门洞里有圆形铁平的实木大门,大门外有吊,桥下自然是环城一周的护城河,这河,被本地百姓叫作壕沟。明时,世事也兴盛了一段时间, 后因政治、军事、商贺的需妻,又在北门外北建了月城,今天的城 内百姓,还习惯世地把城北的拱辰楼之外称作城外。有速的是,古城约东、南、西三个城门,都没有军事性的高大雄伟的楼,也没有文化性的建筑,北门,部建造了座比古城中心的星楼更为气派堆伟的拱辰楼,这与政治中心北移,一统六诏有关,当时明朝地方官 员的设计,得到了明耗息帝元的认可。在此基础上,明朝政权和官为了体现气度,部显一统,又在慢二楼下,北边是了”万里暗天”的牌匾,南面悬了“雄六”的牌国。及至清朝,在朝代 的更替过程中,藏从无战事。幸,古坡百姓在条马重的交通要道上,又依靠丰烧的四围,过着宁静样和又相对富足的日子。明清两代,学大兴,人才章出,能元年,被朝延御封为文底名形明清两朝五百余年间,山是左氏土可的治所,这个时期,左氏土司
重教,把南诏辉堆时期积淀的武气,转变为和平时制的文气,在教、儒学兴盛的时光里,出现了若干进士、贡生和举人,构成了地人
杰的文化景观。
       新中国底立后,或府加强了对历史文化的发想、保护和弘扬,把古城以及城内的人文景观都列为重点护对象。今天的山古城,在被评为“中国历史文化名城”之后,又陆续地被漫子了“中国历史名街”“中国名小吃之乡”的称号:以古被为中心,还有“中国条族扎之乡”“中国拿族打歌之乡”“中到历史文化名村”“省保护古村”
等若干称号。
      山古村藩众多,最值得一提的在两个古行。千年占奔村琢木年在坝子东北山间,它的自然美、建美、人文景观及伟美,在广东省摄影家协会字作为影创作之后,已渐章山外世邦认知和教 美。规子北端约村东花,因有以马素大院、清真为代表的建筑群,集中体现了别具风格的俨斯文化、马帮文化和建统文化,被投予“中国历史文年相”射称号,共、县改府着为素旅游景区 已成功地接着不间层面的游客,托这个民族独其风格的美不断向 世人展示。
      在山古城东20브与交界处,鸟道雄关的不碑坚立在隆庆关垣口,向有心探求自然之美的善人讲述着天上的鸟道雄关与上的马古道之问的款事,这数事让人,这故事亦能让人心惊
流山是个以求业为经济主然的县份:31万人口由23个民族组成 在宽平坦约子里,五谷四季飘香;在难林垂的四山里,藏匿着若千美丽的山和奇异的人文景观。走进山,不同的人会有不同的感相同的人会有相同的收获。今天,以古城为中心的山,在世人的限里,它是最合你闲的慢节奏的天堂。




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